2005/04/18

又見天籟:誰在山上唱歌

首次看到太平國小布農合唱團是在民視異言堂節目
當時就對這個由小朋友組合而成的合唱團印象深刻
節目播出他們在義大利表演的片段,就是CD中的第四首「叔叔要去哪裡」
旋律實在是太動聽了,深深刻印在腦海中
不過當時並不知道合唱團有錄音
直到來大陸出差前的幾天才在唱片行試聽機看到這張唱片
在台灣沒時間聽,帶來了大陸,昨天,一聽到「叔叔要去哪裡」
當場眼眶就濕潤了,又見天籟

原住民文化一直居於邊緣地位
不同的種族之間相信也有非常不同的文化表達
歌曲卻是共通的形式之一
原住民歌曲不像現在的中文歌或是方言歌曲
歌詞都是將對土地、生活、族人的觀察做最直接的表述
聽他們唱歌,再看看歌詞,就可以瞭解為什麼原住民總是天生樂觀
因為土地給予他們最直接的情感支援

記得我剛認識你時,那時我們就狂收集原住民的音樂
花師的圖書館都被我們翻過來了

如今,只有音樂是不變的,陪著我,只有它
才讓我知道,我還活著

2005/04/13

薪水三萬的副總

朋友:"最近我們公司有個男的,年紀輕輕就幹到公司副總了"
學長:"幾歲啊?"
朋友:"24吧..."

學長:"靠....不會吧,那不是比我們小嗎??真厲害,他月薪現在多少??"
朋友:"跟我一樣三萬啊"
學長:"?????為什麼????怎麼這麼少??"

朋友:"沒為什麼,因為..........................
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"副總是女的...."



學長:"...................................."
朋友:"....................................."

(過了3秒)

學長:啪啦鏘啷~!!(翻桌)

2005/04/09

2005/04/07

行到水窮處,坐看雲起時

我 典型的牡羊座B型 是天生的領導者
對於自已總是有著無比的信心 絕對不會怯懦
有著多知的旺盛的意欲 討厭維持現狀

人生的十字路口 總是有著許多的難關
迷失 是人類無法抗拒 由內心浮現的缺點

有信心的人,最害怕的,是無法掌控

只要有機會,就不放棄
只有要賭,就不怕輸

回想過去,我沒有後悔
向前望去,我充滿生機

也許就某些部份而言,現在已經行到水窮之處
此刻的我,正蓄勢待發,坐看雲起之時

我永遠記得,機會,是留給做好準備的人

除此之外,我奉行活在當下
人生有太多無常,太多不可知的際遇
鍛鍊自我心志,朝著『肩膀』二字前進
不害怕失敗,要勇敢的站起來

本來,我不打算告訴你我要去大陸的事
我想,反正你也不會找我
我就靜靜的離開

為什麼我要去大陸,理由只有一個
為了糖果熊 我做了所有我能做的
無論結局是喜是悲,我都願意承受
仰天俯地 我 問心無愧

2005/04/06

Grieg: Peer Gynt Suite

現代戲劇的開山始祖─挪威的文豪易卜生,於1867年發表了一篇諷刺人性的劇本「皮爾金」(Peer Gynt),為了將此劇改寫成音樂劇而能在舞台上演出,拜託了當年獲頒挪威政府終生奉的葛利格為其配樂,葛利格曾因「皮爾金」的劇情過於幻想,與他抒情的曲風不同而萌生拒絕之意,但又顧及此劇是以宣傳民族主義為出發,終於在1876年完成「皮爾金」的音樂,共二十三曲,後來葛利格又選出特別好的八曲,成為第一組曲與第二組曲。

第一幕 :
  第一段的序曲是三段式,先是一個莊嚴的序奏,接下來是著名的蘇爾維格之歌主題旋律,末尾又回到先前的序奏。
  皮爾金是挪威國民童話裡的主角,一個不務正業的農夫,總是欺騙自己和他人,對感情也是非常的不專一,象徵人性的墮落與某些缺點,雖是一百多年前的作品,現今的人性似乎也沒太多改變。
  遊手好閒的皮爾金,整天追求著安逸的美夢。卻有個被他拐至山上小屋的美麗純情情人蘇爾維格。有天在某鎮的某婚禮中,正當村民們大跳挪威的民族舞曲「哈林格舞曲」、「跳躍舞曲」時,喝得半醉的皮爾金竟心生妄想的挾持新娘英格麗(Ingred)往山上跑。
第二幕 :
  第二幕前奏曲「英格麗之嘆息」,是皮爾金第二組曲的第一曲,G小調的狂暴快版(Allegro furioso),演奏出一段搶劫新娘的粗野主題,再以法國號奏出深山的恐怖氣氛,接下來以低沉的弦樂表現出英格麗悲痛而無奈的嘆息。
  經常移情別戀的皮爾金,離開了已感厭倦的英格麗,在山中遇見了一位綠衣少女,綠衣少女帶著皮爾金回到山魔宮殿,此時的音樂「山魔王的大廳」是皮爾金第一組曲的第四曲,B小調進行曲的曲風,鼓聲隆隆的急促樂音彰顯山魔宮殿的可怕。
  原來少女就是山魔的女兒,皮爾金為了逃避追捕的村民便與山魔女兒結婚,可是不久後又遺棄了她。皮爾金來到荒山中遇到另一個山魔,代表生存之謎的柏格(Boyg),此時先以低音撥奏出山魔進行曲,接著音量加大、速度加快,代表山魔逼近的恐怖氣氛,音樂於達到高潮的此時突然停止,柏格退走。
  題外話:第一次接觸皮爾金組曲,便是在某年參加中央的口琴營合奏中,那時吹奏的便是這首「山魔王的大廳」,現在一回想起來似乎還有種正在練習的感覺說。

第三幕 :
  原來是一直深愛著皮爾金的少女蘇爾維格出現了,她以最純真的愛情破解掉柏格的魔力。渡過了危機的皮爾金重回戀人蘇爾維格的身邊,只是王子與公主並未能繼續美好的生活多久,山魔的女兒帶著一個奇形怪狀的孩子找來,宣稱是與皮爾金的結晶。皮爾金無地自容也無法應付,便逃離回到年老的母親艾西身邊。
  病重的艾西,十分想念她的兒子,此時看到皮爾金竟以為是自己的幻覺,而束手無策的皮爾金只有眼睜睜的看著母親在寂寞的微笑中死去。這時安插的音樂「艾西之死」是皮爾金第一組曲的第二曲,悲痛的行版描述著當時沉痛而悲泣的氣氛。

第四幕 :
  這一幕是述說皮爾金離開祖國,到世界各地冒險的故事,而他靠著一些投機敗俗的勾當如:美國販賣奴隸,中國盜賣神像致富,最後到了北非的摩洛哥成為一個預言家。
  這一幕的前奏曲「晨歌」是皮爾金組曲的第一曲,描寫著摩洛哥清晨的美景,在葛利格高超的寫景功力下,讓人有種全新而愉悅的感覺,可以的話,早上起床時不妨放這曲晨歌來聽聽。隨後在北非沙漠走運的皮爾金,過著奢華的生活,這時出現一位艷麗的舞孃,冒充阿拉伯酋長的女兒安妮塔(Anitra),虛情假意的安妮塔在劇中安插的兩段舞曲:皮爾金第二組曲第二曲的「阿拉伯舞」與皮爾金第一組曲第三曲的「安妮塔之舞」中,翩翩起舞,在皮爾金神魂顛倒之際偷走他的馬匹與錢袋。
  成了一文不名流浪漢的皮爾金,在朦朧的睡夢中夢見蘇爾維格一面紡紗,一面向他唱出思念之情,這就是最著名的「蘇爾維格之歌」,此段是皮爾金第二組曲的第四曲,是全曲中最優美的曲子,在劇中共使用三次。

第五幕 :
  皮爾金到了美國,在加州獲得金礦,成了鉅富,此時他終於倦鳥知返,想要乘船回到家鄉,誰知船在海上遇難,觸礁翻覆,皮爾金危急中抓住桅桿,因而獲救,卻也一無所有。此幕的序曲「皮爾金歸鄉」便是皮爾金第二組曲的第三曲,激烈的管絃樂合奏出暴風雨的兇猛與恐怖。
  皮爾金回到祖國挪威後,有天在石南的荒地上,遇見一位鈕扣塑造者,他要把皮爾金丟到塑造鈕扣的杓中融化掉,皮爾金懇求說,他自己雖然冥頑不靈,但還不至於罪大惡極。鈕扣塑造者回答:「你好不足以上天堂,壞又不足以下地獄,作成鈕扣最合適了。」皮爾金比起來竟感不值,覺得能下地獄似乎有價值多了,因此,他不斷的誇大自己的罪行。恰巧這時蘇爾維格經過,皮爾金立刻撲倒在她的腳下,求她數落她的「遺棄」罪狀,沒有想到蘇爾維格不但沒有絲毫的抱怨,反而說皮爾金使她的生命更美麗,奇怪的是,當蘇爾維格話一出口,那個鈕扣塑造者便突然消失了。
  戲劇的最後,年老的皮爾金將臉埋在蘇爾維格的懷抱,聽著「蘇爾維格之歌」而辭世。

2005/04/01

六大名家跨領域對談:從默觀無限美,到寧靜的巨大

劉老師的音樂講座,一再叮嚀愛樂者,不必注意作品背景資料,不要去聯想作品背後涵義,一切單純回歸到欣賞作品本身。這個說法曾引起質疑和誤解,但劉老師的意思,其實是希望藉由強烈的提醒語句,讓愛樂者避免在聆聽音樂之前,就被相關背景資料影響,對音樂產生先入為主的成見。
  好比我們去聽一場演講,目的是要去接觸演講內容,而不是演講者的身份背景。當然,我們多少會想知道演講者的身份,以及他發表這些言論的背景動機,不過那是次要的、週邊的事。劉老師其實不反對愛樂者津津樂道「命運就是這樣敲門」、或是「貝多芬為拿破崙撕掉總譜首頁」,但最重要的(也往往是最困難的),還是得從懂得近賞音樂作品本身為出發點。

  樂賞音樂教育基金會主辦、洪建全教育基金會主辦,中國時報、公共電視合辦的「默觀無限美」系列講座,便是基於提倡這種「務本」的藝術欣賞態度所舉辦。這系列劉岠渭老師總策畫的演講中,除劉老師本人之外,邀請藝文界重量級人物:林懷民、余光中、賴聲川、席慕蓉、辛意雲,一同對本地的藝文環境、藝術欣賞風氣與態度,提出第一手的權威觀點。劉老師也將首度跨出音樂,與各領域名家對談,讓新舊聽友大開耳界。

  走出封閉,走出方圓;喧鬧擾攘的台灣,人們更需要從默觀當中得到無限美,從美育的調養當中,凝聚寧靜的巨大力量。

  六場講座,全部免費進場,各只有一百多個座位,這麼難得的機會還等什麼呢?請飛快與敏隆講堂(電話02-23965505#113)報名吧。網路報名:http://www.how.org.tw

Official DM

寧靜的巨大
藝術雖然無言,
但它帶來的感動和影響是最巨大而長遠的。
我們希望讓「默觀無限美」成為新世紀美育的潮流與運動。
藉著藝術欣賞活動,讓浮游的人心沈靜下來,
發掘藝術中的心靈寶藏。
以沈澱的心情來默觀,在藝術作品中關照到無限美。

劉岠渭總策畫
主辦 樂賞音樂教育基金會.洪建全教育文化基金會
合辦 中國時報.公共電視
4/30 ~6/4 週六或週日 14:00~16:00 共6場

每場由劉岠渭引言,邀集學養豐厚的藝文界大師,就「默觀無限美」宗旨擬定講題,從不同領域藝術觀點,提出對生態、潮流、美學理論的觀察與分析。主要講題之後,藉由引言人與主講者的互動對談,點出跨領域藝術的感通與互動,交叉比對。讓藝術愛好者擴大欣賞視野,得到更全面、更深刻的領悟。

1. 5/01(日) 舞蹈 林懷民 「稻米‧流水‧樹」-幾齣舞作說從頭
2. 5/07(六) 文學 余光中 詩與音樂
3. 5/15(日) 戲劇 賴聲川 談創意
4. 5/21(六) 美術 席慕蓉 游牧文化的審美觀
5. 5/28(六) 音樂 劉岠渭 音樂-人類共同擁有的母語
6. 6/04(六) 美學 辛意雲 深情與無限-談中國美學的境界

林懷民 三十多年來,他的理想和強大的社會使命感,總維持著超越的高度,沒有變。
余光中 四方都傳誦他的詩文,引領讀者在人文情思的路上觀奇涉險,在想像力的鍛鍊與世事的認知上獲得多重驚喜。
賴聲川 他創造了一種「大俗大雅、大悲大喜、橫跨古今、溝通中外」的劇場,為台灣戲劇史帶來許多新的視覺響宴。
席慕蓉 清朗真摯的獨特風格,觸動了許許多多讀者的心靈。近十餘年來不斷地為了蒙古文化而奔走努力。
劉岠渭 渾身散發著對音樂的無比熱情,培養出成千上萬心有靈犀的愛樂者,被喻為「台灣影響力最大的音樂傳教士」。
辛意雲 說理條暢,聲音攸揚明亮,聆聽他的演講,不難感受到其博雅與精緻。「居移氣,養移體」,辛老師在日常生活中實踐了。

公益免費講座‧歡迎報名參加
講座地點 敏隆講堂(北市羅斯福路2段9號12樓 / 捷運古亭站)
洽詢電話 02-23965505*113
網路報名http://www.how.org.tw